욥과 친구들, 배심원과 변호인, 방청객, 재판장 하나님 사이에서 벌어지는 치열한 법정 공방

욥기는 욥의 법정에서 일어나는 재판과정을 리얼하게 묘사한 한 편의 법정 드라마이다. 저자는 욥기서 원문을 속기록으로 보고 재해석하여 욥을 둘러싼 사건을 파헤치고 있다. 욥과 친구들 간의 치열한 공방전, 배심원의 눈으로 현장에서 날카롭게 파헤친 사건 해석, 그리고 오늘날 유튜버들의 분석과 비판, 이 모든 과정이 숨 막히게 전개된다. 가벼운 법정 스케치처럼 보이지만, 각주에서 드러나듯이 신학적 토대 또한 깊고 탄탄하다. 전혀 다른 문학 장르로 새롭게 태어난 욥기를 만날 수 있다.

이 작품은 고난을 겪는 사람과 이를 바라보는 사람들의 심리를 잘 대비시킨다. 이 흥미진진한 드라마를 보고 있자면 욥의 재판에 배심원으로 참여하고픈 마음이 간절해진다. 특히 작품의 각 장에 있는 촌철살인의 표제어와 배심원들의 애드리브는 너무나도 흥미롭다. 욥기에서 재판장이신 하나님께서는 욥의 질문에 끝까지 침묵하신다. 하나님의 최종 판결은 나와 있으나, 그 뜻은 여전히 알쏭달쏭하다. 그런 우리를 대변해 오늘의 질문과 반항을 담은 항소이유서는 이 책의 백미다.

들어가면서

저작노트

프롤로그(1:1-2:13): 사건 개요

신상발언

제1차 심리

심문1 및 변호

-엘리바스의 심문(4:1-5:27)

-욥의 변호(6:1-7:21)

심문2 및 변호

-빌닷의 심문(8:1-22)

-욥의 변호(9:1-10:22)

심문3 및 변호

-소발의 심문(11:1-20)

-욥의 변호(12:1-14:22)

제2차 심리

심문4 및 변호

-엘리바스의 심문(15:1-35)

-욥의 변호(16:1-17:16)

심문5 및 변호

-빌닷의 심문(18:1-21)

-욥의 변호(19:1-29)

심문6 및 변호

-소발의 심문(20:1-29)

-욥의 변호(21:1-34)

제3차 심리

심문7 및 변호

-엘리바스의 심문(22:1-30)

-욥의 변호(23:1-24:25)

심문8 및 변호

-빌닷의 심문(25:1-6)

-욥의 변호(26:1-28)

최후 변론: 욥의 최후변론 (29장-31장)

변호인 엘리후의 등장

-참고인 진술1 (32장-34장)

-참고인 진술2 (35:1–37:24)

재판장 최종심리

1차 질의와 진술

-재판장 하나님의 질문1(38:1-40:2)

-욥의 진술(40:3-5)

2차 질의와 진술

-재판장 하나님의 질문2(40:6–41:34)

-욥의 진술(42:1-6)

선고: 재판장 하나님의 선고(42:7-9)

재판결과: 욥의 회복(42:10-17)

항소이유서

나오면서

저자는 고통과 함께 살고 있다. 지난 30년 동안 면역결핍무력증으로 인해 각종 질병을 번갈아 떠안고 있고 장애를 가진 딸을 키우면서 고통을 겪고 있다. 그러나 정작 저자가 느끼는 고통은 자신에게 임한 고난으로부터 기인하는 것이 아니다. 부름받은 자가 왜 아직도 육체의 고난을 당하고 있을까? 게다가 장애아까지 있지 않은가? 등등. 장애를 바라보는 3자들의 따가운 시선과 혀로 부터 심하게 고통을 당하고 있다. 저자도 고통의 원인을 알고 싶어 했다. 저자도 고통없이 살아보고 싶어 했다. 저자도 고통을 제거해 달라고도 했다. 그러나 정작 하나님은 잠잠하신다. 아니 고통을 즐기시는 듯 하다. 자연스럽게 욥의 고통에 함께 전율한다.

•조이장애 및 특수선교 연구소 설립 및 대표

•Westminster Seminary(Philadelphia), MAR, M.Div.

•Reformed Seminary(Mississippi) Th.M., Ph.D.

•저서

『장애신학2』(대장간, 2020)

『요나, 선지자에서 선교사로』(대장간, 2019)

『교회여, 지적장애인에게 성례를 베풀라』(대장간, 2013)

『약함이 강함입니다』(대장간, 2011)

『장애신학』(대장간, 2010)

『혐오와 교회』(공저, 삼인, 2020)

『장애학으로 보는 문화와 사회』(공저, 학지사, 2015)

『다운씨 감사합니다』(조이, 2008)

『세상에 눈멀고 사랑엔 눈뜨고』(생명의말씀사, 2004)

『애덤킹 희망을 던져라』(북하우스, 2001)